揭秘古代产翁制的真相!女人生孩子,男人坐月子?

作者:左史右今 02-21阅读:4911次

一般只有女人生孩子,女人坐月子,哪有男人坐月子的道理,男人又不能生孩子?然而,在古代还真出现过男人代替妻子“坐月子”的现象。

男人“坐月子”,用专业术语来讲,即为“产翁制”。具体而言,就是男子在其妻子生产期间,模拟妻子“分娩”,或在妻子分娩以后装扮成产妇卧床抱子,代替妻子“坐月”,而真正的产妇则照例外出干活,并为卧床“坐月”的丈夫准备饮食。在这里,模拟妻子“分娩”、代替妻子“坐月”的产妇之夫便称之为“产翁”或“产公”。

据说中国第一个“坐月子”的男人是大禹的父亲——鲧[gǔn]。相传鲧是黄帝的孙子之一,大禹为鲧所生。对于此事,《山海经》的记载是:“洪水滔天,鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹,帝乃命禹卒布土以定九州。”

“产翁制”作为一种文化遗俗,在人类历史上并不是一种个别或偶然的现象,它曾在许多民族中普遍而长期地存在过。过。我国的壮族、傣族、仡佬族、藏族等都曾保留着这种古老的习俗,并留下相关文字记载。如,宋代《太平广记》卷四八三引《南楚新闻》曾记载:“南方有僚妇,生子便起,其夫卧床褥,饮食皆如乳妇。”这里提到的“僚”,乃仡佬族先民。

“产翁制”这一怪诞习俗,其实是特定历史条件下的特定产物,有其时代的合理性和进步性。“产翁制”主要盛行于母系社会逐渐向父系社会过渡的时期。母系社会时,妇女的地位远高于男子,主宰社会的一切,而男子则始终处于服从的地位。后来,随着男子成为主要的生产者,社会经济地位逐渐提高,人类开始走向父系社会。

对于以往那种子随母姓,只知其母、不知其父的社会现状,男子再也无法容忍,并力图改变这种局面。于是,男子就佯装产妇“分娩”和“坐月子”,象征“生孩子的是我,孩子要姓我的姓”,借此突出自己在生儿育女中的决定作用,达到变母系为父系的目的。从历史的角度来看,父权制代替母权制是人类发展史上重要的转折点之一,人类在此又前进了一大步, “产翁制”正是见证了这一革命历程。

现如今,随着历史的发展和社会制度的变迁,“产翁制”也因失去合理存在的“沃土”早已销声匿迹了。